Bassai Dai: most often translated as ‘Penetrate or Storm a Fortress or Castle’’ - meaning that one must exhibit the power and spirit required to break through an enemy's Fortress/Castle. The word ‘Dai’ means ‘big’ describing the kata's larger powerful techniques and movements. Understanding what we are doing and why will help us assimilate and be at one with our mind, body and spirit as we practice. We are all different, doing our best, being totally focused and present, and being at one with our Kata in the moment. Bassai Dai: Frecuentemente traducido como "Penetrar o Asaltar una Fortaleza o Castillo" - significa que uno debe exhibir el poder y el espíritu necesarios para atravesar la Fortaleza / Castillo de un enemigo. La palabra "Dai" significa "grande" lo cual describe las katas con técnicas y movimientos más grandes y poderosos. Comprender lo que estamos haciendo y el porqué, nos ayudará a asimilar y a ser uno con nuestra mente, cuerpo y espíritu mientras practicamos. Todos somos diferentes, haciendo nuestro mejor esfuerzo, estando totalmente enfocados, presentes, y siendo uno mismo con nuestra Kata en el momento.

Suna Kake No Kon ‘flicking sand’ - performing Kata on the sand challenges one to maintain focus & balance. Pushing oneself to go beyond our comfort zone in an effort to grow and evolve through the challenge and experience. Suna Kake No Kon “moviendo arena" - realizar Kata en la arena nos desafía a mantener el enfoque y el equilibrio. Esforzarse para ir más allá de nuestra zona de confort en un esfuerzo por crecer y evolucionar a través del desafío y la experiencia.

Seiryu ‘willow’ (tree) - By the mid-1930s, the Japanese government was largely controlled by top officers of the military. Around 1935, Sensei Konishi was approached by the commanding general of the Imperial Japanese Army and asked to develop self-defense techniques for women serving in the National Railroad Department. At the time, Senseis Konishi, Ueshiba, Mabuni and Ohtsuka were training together almost daily, so his first step in fulfilling this request was to ask Sensei Mabuni to work with him in developing standardized training methods that would help students remember the techniques he wished to impart. Together, the two men developed a kata that incorporated the essences of both Shindo Jinen Ryu and Shito-Ryu, their respective styles. As they finalized the form, they solicited feedback from Sensei Ueshiba, who advised modifications to address the fact that the intended practitioners would be women. Female martial artists traditionally executed techniques from a higher stance than their male counterparts, and needed to protect different parts of the anatomy. Sensei Ueshiba believed strongly that, in order to be effective, the kata needed to reflect those facts. Likewise, it had to account for the position of women in Japanese society, which was closely defined by cultural custom. As a result of the collaboration between the three great masters, the kata that resulted - Seiryu - incorporates core principles from karate, aikido and jujutsu, and emphasizes techniques that go with the force of an opponent's attack, rather than opposing it directly. Sieryu is a particularly rich kata with a variety of applications for each of its techniques, as well as a number of kakushi waza (hidden techniques). The name “Seiryu” is partially comprised of the word ryu, which means "willow" in English. Just as a willow tree will bend with the wind, so too, should the martial artist practicing this kata bend with the force of his opponent. The name further implies strength, however, for while the willow bends under the force of the wind, it does not break. The kanji for this kata may also be pronounced “aoyagi.” Seiryu ‘Sauce’ (árbol) - A mediados de la década de 1930, el gobierno japonés estaba en gran medida controlado por altos oficiales de la milicia. Alrededor de 1935 Sensei Konishi fue abordado por el comandante general del Ejército Imperial Japonés y pidió desarrollar técnicas de defensa personal para las mujeres que servían en el Departamento Nacional de Ferrocarriles. En ese momento, Senseis Konishi, Ueshiba, Mabuni y Ohtsuka estaban entrenando juntos casi a diario, por lo que su primer paso para cumplir con esta solicitud fue pedirle a Sensei Mabuni trabajar en el desarrollo de métodos de capacitación estandarizados que ayudarían a los estudiantes recordar las técnicas que deseaba impartir. Juntos, los dos hombres desarrollaron un kata que incorporaba las esencias de Shindo Jinen Ryu y Shito-Ryu, sus estilos respectivos. Cuando finalizaron el formulario, solicitaron comentarios del Sensei Ueshiba, quien aconsejó modificaciones para abordar el hecho de que los practicantes previstos serían mujeres. Mujeres artistas marciales tradicionalmente ejecutaban técnicas desde una postura más alta que su contraparte masculino, y necesario para proteger diferentes partes de la anatomía. Sensei Ueshiba creía firmemente que, para para ser efectivo, el kata necesitaba reflejar esos hechos. Igualmente, tenía que darse cuenta de la posición de las mujeres en la sociedad japonesa, que estaba estrechamente definida por la costumbre cultural. Como resultado de la colaboración entre los tres grandes maestros, el kata - Seiryu - incorpora principios básicos del karate, aikido y jujutsu, y enfatiza técnicas que van con la fuerza del ataque del oponente, en lugar de oponerse directamente. Sieryu es un kata particularmente rico con una variedad de aplicaciones para cada una de sus técnicas, así como una serie de kakushi waza (técnicas ocultas). El nombre "Seiryu" se compone parcialmente de la palabra ryu, que significa "sauce" en inglés. Del mismo modo que un sauce se doblará con el viento, también el artista marcial que practique este kata se dobla con la fuerza de su oponente. Sin embargo, el nombre implica más fuerza, ya que mientras el sauce se dobla bajo la fuerza del viento, no se rompe. El kanji para este kata también se puede pronunciar "aoyagi".